城市之光
做了壞事，就會(huì)有報(bào)應(yīng)！然而用什么方式來(lái)給予這些惡人以“報(bào)應(yīng)”？用法律或是暴力？
雷米的《心理罪之城市之光》就是講述了這樣一個(gè)故事。當(dāng)體罰學(xué)生致使學(xué)生自殺的無(wú)良老師死于兇手的體罰，當(dāng)堵住消防通道致使他人因?yàn)橄儡嚐o(wú)法到達(dá)而死于火災(zāi)的無(wú)良司機(jī)同樣死于兇手釋放的火災(zāi)，當(dāng)因貪利而將母親逐出家門的無(wú)良逆子被兇手溺斃于子宮型的水袋當(dāng)中時(shí)，你是否還會(huì)覺(jué)得這位帶給作惡者以夢(mèng)魘，將鐮刀揮舞向社會(huì)新聞的反面典型，自詡為“城市之光”的兇手是兇手？面對(duì)這樣的人，你會(huì)支持甚至效仿他還會(huì)像書(shū)中的主角方木一樣不惜犧牲自己也要讓他得到應(yīng)有的懲罰？這就是雷米在這本書(shū)中帶給我們的問(wèn)題。
體罰學(xué)生的老師，校園欺凌的不良少年，不孝敬父母的逆子，徇私枉法的官員還有不遵循社會(huì)公德的人，一直以來(lái)，人們都希望法律能對(duì)這類人進(jìn)行懲罰，可當(dāng)法律的懲罰力度不足以填平他們心中的恨時(shí)，他們便會(huì)采取自己的方式。此時(shí)，當(dāng)有一個(gè)人能站出來(lái)，遵循著“善惡有報(bào)，一報(bào)還一報(bào)”，“以眼還眼以牙還牙”這種最原始的因果律對(duì)這些人進(jìn)行懲罰時(shí)，很容易就賺取了人們的支持。或者說(shuō)人們也在期待著有這樣的一位人物出來(lái)對(duì)這些人進(jìn)行“復(fù)仇”，甚至恨不得化身為鐮刀上的利刃。對(duì)，就是復(fù)仇，不再是用善良去感化，也不再是用法律去懲罰，而是用暴力去對(duì)抗暴力，用更惡來(lái)壓制惡。不僅是中國(guó)，國(guó)外也是如此，諾蘭用《黑暗騎士》三部曲去討論這個(gè)問(wèn)題，犯罪橫行的哥譚市，是需要像蝙蝠俠一樣懲惡揚(yáng)善的騎士還是需要法律？大場(chǎng)鶇用了一整部的《死亡筆記》來(lái)討論，當(dāng)一個(gè)人可以肆無(wú)忌憚地去殺掉罪犯，他究竟代表的是正義還是邪惡？他所行的是善還是與這些被他殺死的罪犯一樣的惡？而這樣的法外執(zhí)法，真的好嗎？
《城市之光》中有一段話值得我們深思：我們都不能否認(rèn)，這個(gè)城市已經(jīng)因?yàn)椤鞘兄狻淖兞嗽S多。對(duì)于我們來(lái)講，也曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)。‘城市之光’究竟是對(duì)的還是錯(cuò)的？在法律之外，殺人是不是唯一實(shí)現(xiàn)公平和正義的辦法？……但是，我想告訴這個(gè)城市里的所有人，以暴制暴解決不了任何問(wèn)題。信仰暴力，只會(huì)帶來(lái)更慘烈的暴行。
是的，無(wú)論是“黑暗騎士”蝙蝠俠還是“城市之光”亦或是《死亡筆記》中的夜神月，他們和所有人一樣都是平凡人，他們沒(méi)有權(quán)力也沒(méi)有資格代表著法律，或者人們心中的正義與對(duì)善的渴望來(lái)施以審判。在《馬太福音》26章52節(jié)中提到，“凡動(dòng)刀的，必死在刀下”。當(dāng)你凝視著深淵時(shí)，深淵也在凝視著你，與惡魔搏斗的人亦要當(dāng)心自己也變成惡魔，當(dāng)這些所謂的“英雄”選擇讓自己的雙手沾上罪犯的鮮血時(shí)，他們自身也與罪犯無(wú)異了。
一縷強(qiáng)光終會(huì)灑向大地，黑暗騎士必要脫下他的盔甲。“城市之光”必然會(huì)熄滅，因?yàn)檎嬲摹俺鞘兄狻贝嬖谟谌藗兊男睦铮侨藗冃闹袑?duì)于善的向往，對(duì)于理性的堅(jiān)持，對(duì)于惡與暴力的厭惡，以及對(duì)于法律的信任與敬畏，彼此包容，彼此相愛(ài)。
俊杰
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